醫(yī)德是醫(yī)務(wù)人員的立身之本，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療行業(yè)的靈魂。
    古今中外，在探索醫(yī)藥真諦、治病救人的醫(yī)療實(shí)踐中，涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的蒼生大醫(yī)和醫(yī)德典范，他們無(wú)不遵循醫(yī)道無(wú)德的古訓(xùn)，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文將神，心系患者，濟(jì)世為懷，樹起了一面面德藝雙馨的旗幟。 
    千百年來(lái)，尊重生命、救死扶傷的職業(yè)精神，造就了一代又一代的蒼生大醫(yī)。他們高尚至致的品行為人們所敬仰，他們?nèi)市娜市g(shù)、濟(jì)世救救人的事跡被廣為流傳 。有的放棄人生的繁華，從遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)而來(lái)，他們?cè)跂|方這片熱土上，與中華民族同甘共苦、共患難。還記得2003年的春天，非典突然降臨，肆虐著疫情嚴(yán)重威脅人民群眾的生命安全。在這場(chǎng)與死神的殊死搏斗，無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者迎著危險(xiǎn)挺身而出，義無(wú)反顧地沖向抗非最前沿，用生命維護(hù)人民的健康和職業(yè)的尊嚴(yán)。非典過(guò)后，流年依舊；歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。 
    從《傷寒雜病論》到《針灸甲乙經(jīng)》，從《千金要方》到《本草綱目》，這一部部醫(yī)著典籍，蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)德思想，推動(dòng)了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，在醫(yī)學(xué)的星空下熠熠閃光，流芳百世。 
    醫(yī)學(xué)具備的特征中，第一條就是高度的人文性，體現(xiàn)在對(duì)患者的同情之心、憐憫之心和關(guān)愛之心上。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，具有特殊的屬性。世俗的生活我們可以躲避崇高、遠(yuǎn)離人文，而醫(yī)學(xué)不可以；人們對(duì)醫(yī)學(xué)的熱望不允許醫(yī)學(xué)隨波逐流、玷污圣潔的殿堂；其他許多職業(yè)可以以利潤(rùn)為第一要義，以金錢為第一動(dòng)力，醫(yī)學(xué)不可以；人類生命的價(jià)值不允許醫(yī)學(xué)拋棄責(zé)任，混跡于喧囂的市場(chǎng)。 
    行醫(yī)不僅僅醫(yī)病，更要醫(yī)人，醫(yī)心，醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)和人文關(guān)懷在這一過(guò)程中舉足輕重。千百年來(lái)，醫(yī)者就是靠著醫(yī)德修養(yǎng)和由此取得的信任而延續(xù)自己的職業(yè)的。從道德層面要求，醫(yī)務(wù)人員要有自我犧牲的精神、純潔的心靈、堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)、清醒的頭腦、高尚的醫(yī)德和純潔的身體。醫(yī)學(xué)服務(wù)的直接對(duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)體，作為一名“醫(yī)病、醫(yī)身、醫(yī)心”的醫(yī)務(wù)工作者，其社會(huì)形象直接關(guān)系到病人的是否依賴于己。只有心存悲憫、關(guān)愛患者、以道德規(guī)范行為的醫(yī)者，才能得到患者的尊敬和依賴。 
    尼采說(shuō)：人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。 
    醫(yī)學(xué)就是愛，剎那之愛，永恒之愛。離開了愛，醫(yī)學(xué)將分文不值。 
    醫(yī)學(xué)講究醫(yī)道，醫(yī)學(xué)呼喚人文。
    在學(xué)校老師就一直教導(dǎo)我們： 
    To Cure Sometimes，
    To Relieve Often，
    To Comfort Always。
    這是一則墓志銘譯成中文，簡(jiǎn)潔而富有哲理：
    有時(shí)，去治愈；
    常常，去幫助；
    總是，去安慰。
    這是特魯多醫(yī)生的行醫(yī)格言，是他幾十年診療患者的一個(gè)職業(yè)總結(jié)。這是他在面對(duì)一個(gè)無(wú)奈的客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)的坦率表述，是直面病患求助而受困于醫(yī)學(xué)局限性時(shí)的心靈拷問(wèn)，蘊(yùn)含了醫(yī)者的一份復(fù)雜情感和理性謙卑。簡(jiǎn)短的三句話，看似滿含無(wú)奈，其實(shí)格外溫情，從另一角度對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行了詮釋，展示了醫(yī)學(xué)的真實(shí)面貌，表達(dá)了醫(yī)學(xué)對(duì)生命的敬畏和對(duì)人性的尊重。
    醫(yī)學(xué)，除了是一份職業(yè)外，更是一項(xiàng)使命，一種人性光芒的傳遞。特魯多醫(yī)生的墓志銘，強(qiáng)調(diào)的正是醫(yī)學(xué)的這一內(nèi)涵。近些年來(lái)，這墓志銘流傳甚廣，值得所有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作使命并立志傳遞人性光芒的醫(yī)務(wù)工作者去誦讀，去感悟，去繼承，去踐行。
    有一種職業(yè)最為美麗，那就是醫(yī)者；有一首歌最為動(dòng)人，那就是醫(yī)德；有一道風(fēng)景最為絢麗，那就是醫(yī)魂。醫(yī)魂，崇高而厚重的詞，一種高于職業(yè)良心的堅(jiān)守和力量。從遠(yuǎn)古的神農(nóng)，到清代的葉天士；從協(xié)和的林巧稚，到同濟(jì)的裘法祖；從抗擊非典的葉欣，到百姓心中好醫(yī)生趙雪芳；從人道主義女性格蘭丁，到國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩；從身殘志堅(jiān)的芬森，到敬畏生命的施韋澤……這一位位蒼生大醫(yī)，一個(gè)個(gè)醫(yī)德典范，將醫(yī)學(xué)演繹成人世間至善至美的仁術(shù)，使其閃耀出美麗無(wú)比的人性光芒。社會(huì)不斷發(fā)展，歷史幾進(jìn)變遷，回看今天，彰顯醫(yī)者魅力，共鑄醫(yī)之魂，這是時(shí)代的召喚，這是醫(yī)者生涯的光榮與夢(mèng)想。